Ось що писав Чугуївський воєвода до Бєлгородському: "196 (1688) року липня 31 писав до мене з Балаклії Никифор Яцын. Липня 30 Балыклейский козак Матвій Ткач, бувши нижче Балыклеи в лісі на Дінці в 1½ версті від Балаклеї, бачив за Донцем, йде прапор лазоревое вгору по Донцю до млина, яка на Дінці в 2 верстах від Балыклеи. Никифор прислав, щоб надіслати до нього для сбереженья піших ратних людей; а міста великий і малий, всі огнили і развалилися, а робити ніким; в приході ворогів в ньому бути страшно; міщан в Балаклії 200 людей і у них немає рушниці, а козаки ведоми Харківському Полковнику". Чугуївський вестовщик доніс: "в Балаклії жителі очікують приходу ворожих людей і на поля з посада не ходять, хліба не тисли; а кажуть, що за новинами хліба не тисли і від разоренья ворожих людей стало зле життя в Балыклее і вони підуть в різні міста, покиня свої двори".
Ймовірно, що для заспокоєння нещасних балаклейцев був посланий загін з Чугуєва проти татар. Татар не було під Балаклією на початку серпня. Але балаклейцы все-таки не врятувалися від них.
Після того, як 17 серпня пограбували вони Мерефу, Соколов, Зміїв, Весняне, 3 вересня знову напали на Андріївку і Балаклею.
"3 вересня, 197 (1688) року Татарові перейшли через Донець вище Балыклеи і нижче Андрєєвих Лоз на броду, при Еченкова Кута багато орди Татар, і з ним Яничари, і були ті Татари під містами Андрієві Лози і Балыклеею, побрали в повний Андрієвських і Балыклейских жителів і побили багатьох людей". Так писав білгородський воєвода.
За відписка з самої Балаклії взято в полон 15 людей балаклеевцев. Чугуївський воєвода на другий же день послав у Балаклею капітана, 200 солдатів і 100 чугуєвців. Але загони 5 числа вже не застали татар на лівій стороні Донця, ті перейшли річку вище Бишкина через ліс по засеке і на броду багато перетонули. З річки витягнуто 16 людей. За сукні та шапок виявилося, що утопшие були частиною турки, частиною Кубанські черкеси і розкольники, що діяли тоді під владою Криму за одне з мусульманами; знайдені також саадаки і шаблі.
Цим ще не обмежилися лиха балаклейцев в цьому році. Вони повинні були бути страху за життя від чуми, опустошавшей Азов, їм треба прийняти соромливі заходи різних заходів. У донесенні Чугуївського воєводи в Бєлгород читаємо.
"4 листопада, 197 (1688) року, Чугуєвців, боярський син Кіндратій Дюков, колишній в Балыклее для отримання відомостей про Татар, доносив Воєводі: при ворожих людей при ньому ніяких звісток не було. Тільки до його приїзду вийшли з полону з Азова Балыклейских жителів Черкас 2 людини, а інші вийшли при ньому. І тих полоненников Балыклейские жителі до себе в посад не пустили, а тримають їх за посадом на подвірках. А він чув від Балыклейцев, що ті вихідці з Азова, а в Азові моровое пошесть і памірают мором. Так від Балыклейских жителів він чув, що полоненники Балыклейцев, які спіймані в повний нинішнього літа, 30 чоловічої і жіноча підлоги, з Азова йдуть в Балыклею; а померло з них лише 2 людини, а в Азові ль, або в дорозі померли полоненники, про те справді не чув".
За відписка з Балаклеї, вийшов ще з Азова у кінці жовтня один полонений Балаклеец, який, за його словами, був узятий в полон 3 вересня 1688 року.
"Думному дворянинові і Воєводі Семену Протасьевичу (Неплюєву) Андрій Малютін. 29 грудня 200 (1696) року, був Балыклейский сотник Гаврило Могилка за річкою Донцем на гирлі річки Береки в пасіці своєї, і Татарові приходили до його пасіці та його, сотника, зоставили і взяли було челядника його, і той челядник пішов у них; а по казці його, сотника Гаврила, приходили до нього в пасіку ворожі люди грудня 21, на зорі ранньої, людина з 20, і вони від них отбилися, а він сподівається багатьох людей".
І у 1696 році Балаклійський протоієрей Данило писав: "на тій Україні жити недьзя, прогодуватися нічим, задля приходу Татар орати не можна".
У 1697 році Лиманський сотник Укол Лубенський доносить в Чугуїв: "відомо лагодимо, що цього травня 15 числа писав до нас в Лиман з Андріївни Тарас Кадигробенко, - вдався Балыклейский сторож і сказав, бачив він орду велику на тому боці Донця".
Додамо до цього зведення 1688 року про сторожову службу Балаклейцев.[1]
"На Балыклейском броду, що на гирлі річки Балыклейки, з огляду того броду на 20 сажень, острожка, башти і надолб немає. На тому броду на сторожі стоять Балыклейские жителі 20 козаків і міщан. Той брід від міста в 2 верстах".
"На Креднянском броду на сторожі стоять Балыклейские жителі 20 чоловік козаків і міщан: козаків 8 з рушницею та 4 без рушниці. А за огляді того броду на 20 сажень, осторожка і башти і надолоб немає".
"Від того Креднянского броду, їдучи до міста Балаклеї, при бору побудовані надолобы і караульна башта. А з огляду тих надолоб на сто сажень - і в багатьох місцях ті надолобы огнили і обвалилися. При тих надолоб рудувате озеро".
Після цього огляду зроблено наступне:
"На Креднянском броду побудовані дві тынянки і окладены дерном; між ними обгороджено тином; на 10 сажень на броду Хомутки від озера Крывого засечено лісі мірою 100 сажень".[2]
Слід зауважити, що за Універсалу Ізюмського полковника 1712 року бачимо Креднянского священика, і отже в Креднянском Острожке в 1712 році храм. Перший храм був побудований тут, як бачили, в 1666 році зятем Чернігівця Протоієреєм Данилом. Креднянский храм давно знищений.[3]
З фізичних бід Балаклії старих часів відома після чуми 1688 року, чума 1719 року, від якої померли обидва священика Миколаївській Балаклійської церкви.[4] У нещодавні часи:
а) Від холери 1830 року в Успенському прихід померли, з включенням госпітальних, 124 людини; в 1847 - 1848 роках від неї ж померло: в Успенському прихід 95 людей і в госпіталі 285 осіб, а в Покровському парафії - 65 осіб.
б) У 1848 році град побив у багатьох майже весь хліб, а за браком корму слідував падіж худоби.
в) у 1849 році від цинги, що тривала 5 місяців, померло в Успенському прихід 79 людей, у Покровському 103 людини, в госпіталі 202, а всього 384 людини.
За переписом 1732 року, в Балаклії - сотник Степан Михайлович Лісаневич з дітьми: Єлисею, Яковом, Іваном, Василем і Матвієм; подпрапорные: Михайло, Феодор і Іван Михайлов Пештичи, всього старшини і козаків 265, підпомічників 770, підданих черкасов 169, всіх взагалі 1358 душ чоловічих; крім того в Криничном і Креднянке 264 душі чоловічі, в Балаклейке Пештичей 169 душ чоловічих.
Кількість парафіян.
При церквах
|
1730
|
1750
|
1770
|
1790
|
1810
|
1830
|
1850
|
|
м
|
ж
|
м
|
ж
|
м
|
ж
|
м
|
ж
|
м
|
ж
|
м
|
ж
|
м
|
ж
|
Успенської
|
|
|
1060
|
1056
|
1248
|
1288
|
1398
|
1483
|
1684
|
1730
|
1090
|
1035
|
1415
|
1431
|
Покровської
|
|
|
604
|
590
|
934
|
932
|
961
|
963
|
1600
|
1686
|
закрито
|
1284
|
1319
|
Миколаївської
|
|
|
948
|
902
|
1188
|
1162
|
1296
|
1254
|
1548
|
1569
|
-
|
-
|
-
|
-
|
А всього
|
1791
|
1600
|
2612
|
2548
|
3370
|
3382
|
3755
|
3700
|
4832
|
4985
|
1090
|
1035
|
2699
|
2750
|
[1] Засвідчення і опис Донецьких острожков робив Князь Яків Еникеевич Мансуров; у збереглася між Чугуївських паперами не в повному вигляді цієї опису, бракує свідчення часу її: але є Царська грамота від 4 березня 1688 року, в якій дається знати, що в Чугуїв відправляється з Бєлгорода Стольник Князь Яків Мансуров.
[2] Дивись про Савинцях, Андріївці і Бишкине.
[3] У перепису 1732 року "новопоселенная слобідка Кринична і слобідка Креднянка" записані за сотником Степаном Лесаневичем, у першій показано 204 душі, у другій 60 душ чоловічих, "їх слободи на полковий дарованої землі.
[4] В 1721 році парафіяни просили присвятити дяка Мойсея Самойлова "на місце померлих у минулому 719 році від морового пошесті священиків Миколаївської церкви Григорія і Омеляна". Підписався "Балыклейский сотник Стефан Лісаневич".
|