ПЕТРОВСЬКА СЛОБОДА.

            Верстах в 3-х від цього слободи була Петровська фортеця, одна з фортець, що Українську лінію, яку було покладено в 1731 році провесть від Дніпра до Донця, і звідси через Бахмут до Лугані, але яку виконали тільки на половину, - тобто довели тільки до Дінця. Далеко перш Петровської фортеці існувала військова Петровська слобода, якій населення збільшилося згодом російської стажей Петровської фортеці.

По паперах церковного архіву видно, що храм Преображення Господнього у слободі Петровської існував до 1724 року. Між давніми антиминсами сохраняетмя антимінс, освячений у 1733 році Білгородським архієпископом Досифієм для храму архідиякона Стефана слободи Петровської. Це був придельный храм в Преображенському Петровському храмі. За переказами, стародавній Преображенський храм Петровського, хоча і дерев'яний, був дуже великий і величний, з трьома головами, з тесовой дахом. Грамота Преосвященного Никифора, архієпископа Херсонського і Слов'янського, від 23 червня 1786 року, говорить: "Благословили ми Слов'янського повіту в селі Петровському побудовану замість застарілої знову в ім'я Преображення Господнього церква Соборну освятити Константиноградскому Протопопу Іоанну Сулімі". У 1841 році цей храм перебудований на кам'яному фундаменті.

Книги стародавнього храму: мінеї службові 12 книг, Московсько друку, 1724 року, служебник Московської друку 1739 року, пращица Питирима Московської друку 1756 року.

Кількість парафіян: у 1730 році 410 чоловік., 382 дружин.; у 1750 році 654 чоловік., 632 дружин.; у 1770 році 698 чоловік., 690 дружин.; у 1790 році 726 чоловік., 830 дружин.; у 1810 році 1018 чоловік., 1071 дружин.; у 1830 році 1462 чоловік., 1641 дружин.; у 1850 році 1335 чоловік., 1320 жен. душ.

Наприкінці минулого століття В Петровському прихід росли самі дурні рослини - послідовники антихристиянської духоборческой секти. У 1794 році червня 19, священик слободи Петровського Микола Валькович, який, варто помітити, був з дворян, доносив духовному начальству, що в приході його цілі родини заражені духоборческой єрессю, причому поименовал самі особи. По паперах Ізюмського правління не видно, які були наслідки цього донесення: але ймовірно єретичні сім'ї були переселені в Мелітопольський повіт.[1] Принаймні нині, дяку Господеві, немає тут цих шкідливих людей.

У 1826 і 1827 роках, на полях Петровського з'явилася сарана: але, за прийнятим віруючими серцями звичаєм, прогнана була вірою і хрестом.

У 1831 році був вельми ощутительный голод. 1848 рік був роком тяжких утисків. Холера в приході викрала до 50 чоловік. В той же час на полях і сінокосах майже всі загинули та відкрився падіж худоби, якого загинуло до 700 голів. Від цинги 1849 року померло до 150 осіб.