1. АНДРІЇВСЬКИЙ ОКРУГ.

АНДРІЇВКА.

(НОВО-БОРИСОГЛІБСЬКА).

Андріївка - при озері Уступі і протоці з озера Сухого - Лиману в Уступ, 68 верстах від Родзинок і в 40 від Чугуєва.

Ще в "Книзі великого креслення" вказуються на Дінці Андрієві Лози. Це ім'я залишилося за місцевістю Андріївни і тоді, коли оселилися тут черкаси. І понині в Андріївці сильно росте виноград, раскидавшись там і тут. Слобода Андрієві Лози, місто і містечко Андріївка, рано є у Слобідській Україні.

За Чугуївської листуванні бачимо Андрієві Лози в 1670 році,[1] слободу Андрєєву в 1673 році, місто і місто Андріївку 1681 і 1689 роках. Царською грамотою 1685 року старшина, урядники та козаки Андрєєвих Лоз віддані в ведення Ізюмського полковника.[2] За одним документом відомо, що Андрієві Лози населені полковником Чернігівцем близько 1663 року; Ново-Борисоглібському Андріївка названа тільки в 1845 році з розташованого тут полку, який з Житомирського уланського перейменований в Ново-Борисівський полк.

За старими церковним документами в містечку Андріївці показуються три церкви: Різдва Богородиці, Воскресіння Христового і Чудотворця Миколая і першою з них завжди поставляється церква Різдва Богородиці, а іноді називається вона та соборної. Нині ж штабний церквою вважається Воскресенська.

Перший храм Воскресіння Христового побудований в Андріївці, ймовірно, не пізніше 1666 року, так змушує думати і те, що в 1728 році був побудований новий Воскресенський храм, який, як побачимо за написи на Євангелії, був не перший. У 1742 році храм згорів, і тоді ж побудований новий. У 1796 році визнали потрібним перебудувати цей храм, щоб поставити його на кам'яному фундаменті і на іншому місці. У 1800 році він вже був закінчений постройкою, але ще не освячений був розбитий громом до підстави. Бог незабаром відкрив, чому храм збудований не був Йому угодний. У головному будівельника його, селянина Феонове, слідом за руйнуванням храму, відкритий був таємний тяжку злочинець - ділок фальшивих асигнацій.

У 1814 році храм відновлений і до нього приєднаний боковий вівтар в честь Миколи Чудотворця. Середина храму будувалася на рахунок всього приходу, а вівтар і прибудови південний і північний - иждивением трьох жителів - Петрика, Овдеенка і Жирку. Самим же усердныи піклувальником про побудові храму був священик, згодом, Протоієрей Іоанн Вересовичь, який зібрав на цей предмет до 6550 рублів сріблом. Пастир ревний до обов'язків своїм, який служив храму більше 45 років.

Нині цей храм знову перебудований в стародавньому його вигляді з 9 куполами і з трьома престолами; головний - на честь Воскресіння Христового і придельный - в ім'я пророка Іллі освячені Преосвященним Філаретом в 1850 році.

У цьому храмі заслуговують особливої уваги:

1. Володимирська ікона Божої Матері, в срібній вызлощенной ризі, влаштованої Реєстратором Колядовским. До цього святої ікони місцеві жителі надають особливе благоговіння. Під час холери і в інших хворобах, брали її по домівках для освячення себе покривом Богоматері.

2. Стародавні книги: а) напрестольне Євангеліє, печатанное у Львові 1690 року з благословення Патріархів, з написом: "л. 7023 (1694) 9 грудня дні за старанням священика О. Івана Семеновича, так ктиторів Воскресенських Андрієвських Кіндрата Філіппова та Василя Яковлєва, купили цю книгу до храму Воскресіння Христового, а дали церковних грошей 4000 копійок". б) Житія Святий Отець за місяці грудень, січень і лютий, печ. Москві 1690 року (надзвичайна рідкість). в) Євангеліє, видане Москвою 1735 року, кольоровий тріодь - вид. К. п. 1702 року, вид. М. п. 1747 року. д) мінеї службові 12 книг М. п. 1747 року. е) апостол изд. М. п. 1738 року. ж) служебник К. п. 1746 року. Чернігівської друку 1747 року.

По справах 1724 року бачимо: "містечка Андрєєвих Лоз Різдвяного священика Леонтія". Попівським старостою, або начальником над декількома церквами; у 1732 році бачимо в приході храму Різдва Богородиці 180 дворів і при храмі школу, тоді як у Миколаївському показується 136, а в Воскресенському 112 дворів. Беручи під увагу час населення Андріївни Черкасами, залишаємося в упевненості, що перший соборний храм Різдва Богородиці побудований не пізніше 1666 року.

Нині існуючий дерев'яний храм був побудований в 1784 році старанням священика Григорія Вересовича, на пожертвування доброхотних дателей. З 1826 по 1831 рік цей храм, по комплекту церков військових поселень, був закритий. Але в 1831 році, згідно з проханням поселян, він знову відкритий з ім'ям парафіяльного - і відновлений ними в 1845 році.

Пам'ятниками любові стародавніх прихожан до храму Божого залишаються в цьому храмі:

а) Апостол, виданий в Києві 1722 року, пожертвуваний сотником Матвієм Крушинским.

б) Напрестольне Євангеліє, срібних дошках, видану в Москві 1735 року.

в) Осмогласник, вид. М. п. 1706 року.

г) Служебник, М. п. 1734 року.

д) Потир з приладом, вагою в 3½ фунта - дар старанності 1796 року.

Нові ж храму:

а) У 1845 році Бердянський 1 гільдії купець Ілля Семикін побудував на свій рахунок дзвіницю у 1285 рублів сріблом.

б) Різні благодійники пожертвували плащаницю в 202 рубля сріблом.

Миколаївський храм Андріївни існував до 1814 року, коли замість окремого храму був влаштований боковий вівтар в Воскресенському храмі на честь Миколи Чудотворця. У 1750 році був виданий для Миколаївського храму антимінс, що вказує на побудову нового храму. За сповіді розпису за 1737 рік значиться в Миколаївському прихід Андріївни 746 чоловік., 752 дружин., у тому числі козаків - черкасов 204 чоловік., 228 дружин.; посполитих черкасов 512 чоловік., 495 душ дружин. Тому дуже ймовірно, що перший Миколаївський храм побудований тут в один час з двома іншими, тобто близько 1666 року. Книги цього храму знаходяться нині в штабний Воскресенської церкви.

У 1673 році Чугуївський воєвода доносив царя, що в серпні цього року татари у великому числі були, між іншим, і під слободою Андреевыми Лозами". У 1681 році Андріївський сотник Василь Сибірський писав Чугуєвському Воєводі: "прийшла мені було велика кручина, що бігати з козаками за військовими людьми на Нагайскую бік. І було тих Татар тільки 20 чоловік. А взяли Татари з Нагайской сторони на належать покосах нарочитої козаків 10, і челяді хлопців і наймитів 10; а вони взяли червня 28 числа 189 (1681 році".

Андріївський сотник, примітно, зовсім розгубився і, ймовірно, від того, що зовсім не чекали татар.

У 1689 році татари два рази нападали на Андріївку: 13 липня і 3 вересня. У перший раз полковник Григорій Єрофійович Донець розбив їх тут і забрав усе, що вони награбували в Андріївці. Ось що писав про це полковник:

"13 липня 1688 року, приходили Татари під Андрієві Лози. І я був напоготові під Андреевкою, і з тими Татарами направляв бій, і тих Татар боєм гнав до Дінця і через Донець, і на бою узяли Татарина, і увесь повний і тваринку у них відбили. А той Татарин передо мною казав, що з ними був Азовський Кубень Ага, а було тих Татар з 200 людей".
Приказный Решеховнов, доносячи про те ж з Андріївни, присовокуплял в донесенні, що "як Татари металися через Донець, багатьох Балыклейских і Андрієвських жителів на броду порубали і потопили", і що у Татар від били всього до 50 чоловік.

Вересня 3 Татари в інший раз були в Андріївці, і на цей раз ненаказанно тут злодіювали, "Андрієвських жителів порубали і в повний побрали, і стада відігнали".

За іншим известиям видно, що в тому році були спустошені багато слободи, татар було всього до 2500 чоловік.

Нарешті відомо, що Андріївка сильно постраждала від татар у 1736 році.[3]

До особливостей Андріївни і Андреевцев відносилося, що на березі Дінця під Андреевкою були влаштовані берегові зміцнення, де Андріївці містили варту. По опису цих укріплень 1686 року бачимо, що Андріївці містили варту на Брижечевом броду, в 5 верстах від Андріївни, на Крейдяному броду в 5 верстах, і під самою Андреевкою. Тут же читаємо: "від міста Андріївни, від посада до башти надолобы побудовані 730 сажень; від башти до Черниговцева озера побудовано надолобов 760 сажень. І ті надолобы ветхи і знову нічого не виправлено" Але потім про поправки сказано так: "від містечка Андрєєвих Лоз, від посада, вниз по Донцю горою до Червоної гірки, до Татарського перелазу, подані надолобы; тих надолобов 480 сажень. А на Червоній горі проти Татарського перелазу побудована башта, а від башти вниз по Донцю горою до великого лісу і до Полковницького (Черниговцева) озера подані надовби 450 сажень". Різниця в мірою залежала частиною від неточності першого вимірювання, а частиною, може бути, і від скорочення лінії укріплень останньої вироби.

По справі про тих же берегових твердинях Андріївни видно, що лівий, або, по тодішньому, російський берег Дінця навіть у другій половині XVII століття був покритий лісами, які тягнулися від Андріївни до Балаклії. Щоб не відкривати вільного ходу татарам до поселень, генерал Косагов 8 жовтня 1681 року наказував, щоб балаклейцы і жителі Андрєєвих Лоз, під страхом смертної кари, не сміли їздити в лісу російського берега Дінця і "не накладали стежек", а рубали б стройовий (селитбенной) і дров'яної ліс по дубравам і баяракам "Кримської сторони". Андріївці, сотник Сибірський - з козаками і войт Максим Божко з товаришами "слізно просили" генерала - дозволить рубати дрова на лівому боці Донця, там де немає фортець, за Шабаліної і Зимовному озера і вниз Дінця до Лебединого озера; а в тих місцях, де багато лугів і озер позаходило і де фортеці будовані, в Шабалином броду і від міста до млинів і нижче млинів, ми й самі їздити не будемо", говорили Андріївці. Генерал наказав Змієвському воєводі Федору Ісаєвічу, щоб він, разом з Балаклійським і Андріївським сотниками і з почесними з козаків і міщан, від Балаклії до Андріївни і Бишкинской млини, там, де на березі Дінця зроблені надолобы, в 50 саженях від лінії надолоб провів дорогу паралельну лінії укріплень і оголосив, щоб далі цієї дороги, у лінії укріплень, ніхто не смів їздити, - ближче до поселенню дозволив би рубати ліс, так само як провесть в пристойному місці дорогу за річку Донець, для проїзду за дровами та лісом.

За переписом 1732 року - в Андріївці 1364 душі чоловічої статі. За исповедным списками :

Кількість парафіян: