8. На початку вересня воєвода писав до царя, що 30 серпня 1640 року писав до нього з Литовського міста Станіслав Гульчевський про повернення до нього трьох дітей, узятих черкасами, коли вони переходили з Острениным в Чугуїв, і що діти дійсно знайшлися в Чугуєві. Разом з тим доносить, що в Чугуїв приїжджають багато з Литви, то як родичі оселилися тут Черкасов, то під видом торгівлі, хоча інші привозять товару на якій-небудь рубль, або з одним возом є два і три людини, і що ці люди порушують проти себе підозру - чи не є вони "для лазутчества". Воєвода запитує наставлянь.

9. У половині вересня воєвода скаржився царя на непослух, ніби надану йому чугуевцами. Саме, 11 вересня отримані були вести, що татари на Ізюмській сакме; а одна черкашенка показувала, що ніби вона бачила в лісі, в 3-х верстах від Чугуєва, татарин веде пов'язаного белорусца. За наказом воєводи, черкаси негайно оглянули ліс, але не знайшли навіть і сліду татарського. Воєвода наказав потім оглянути черкасам і російською Ізюмської сакму, але на цей пошук "Чугуївські Черкаси та Російські люди" не пішли; вирушили тільки 24 людини, у тому числі 4 сотника: Дем'ян Бут, Онуфрій Попов, Богдан Матюшенський і Гаврило Гавронський. Ці люди не знайшли татар на тому місці, де вказували бачили їх, перш і повернулися в Чугуїв. Воєвода ще пише, що, за звістки черкашенки про одному татаринові, він велів випалити в вестову гармату, але так як дуже скоро після залпу поклали в неї порох, то він загорівся і підняв у повітря дах вежі і вбив пушкаря.

10. Донесення його до царя:

"У нинішньому 149 році вересня 24 в іншому годині ночі, прийшов до мене Чугуєвських Черкасов Эсаул Прокопка і сказав: ходив він нічний сторожі за караулам расставливать і послышал, плаче жонка, Сотника Гаврила Разсохи невістка, дружина сина його, Микити, мелан’я Федорова"; спршенная Эсаулом, вона сказала, що її свекруха, Сотник Разсоха, з дружиною і дітьми і з її чоловіком поїхали з дому, сказавши, що їдуть на пасіку, а між тим по 23 число їх ще немає в будинку. Те ж саме оголосила вона і самому Воєводі. Воєвода "послав на пасіку п'ятидесятників литовських 3-х людина, та 5 осіб Черкас і Російських людей". Надіслані 25 вересня донесли, що "Разсохи немає на пасіці і з животиною, а сакма пішла до Литовського рубежу, сакма не мала, сподіваються, що за нею Литви під'їжджали; в ту ніч, як він Разсоха, побіг, у Черкас покрадены у багатьох людей коні". Воєвода послав в будинок Разсохи, щоб дізнатися, що там залишилося? Виявився один скриня замкнутий; коли відкрили його перед Воєводою, побачили - "у скрині покладені рогожі та каміння". Воєвода говорив Черкасам, що вони самі по своїй волі прийшли з Литви, дали присягу служити Государю", а нині і початкові люди почали бігати". Сотники та Черкаси сказаи: "хто де краде та бігає до Литви, ми не відаємо; а є де між нами чутка, що буде розлучення по містах і в Литву віддача і хто де у нас смышленные люди, і тому ми не віримо". Далі пише Воєвода, що у нього всіх Росіян - 190 козаків і 70 стрільців; на Черкасов він більше не сподівається, чому "без збільшення Російських людей на Чугуєві бути не мочно". Нарешті пише: "так у Разсохи, Государ, знайшли два листи в листах і я послав їх до тебе, а сподіваються таких листів і у багатьох Чугуєвських Черкасов".

11. У вересні воєвода сповіщав царя, що в той час, як у "Чугуєвських Черкасов учинилось биття, багато пологи пропали безвісти з Чугуєва, (але пойменовані тільки чотири сім'ї) і що інші залишили в будинках навіть свої пожитки, корів, бджіл і домашню мотлох".

12. "Від Государя Царя і Великого Князя Михайла Феодоровича всієї Росії, на Чугуєво Воєводі Григорію Івановичу Коеореву: Завітали есмя Запорізького війська Гетьмана Яцька Остренина, наказали йому на Чугуїв з наших житниць даті нашого платні на насіння 10 чвертей вівса, а в митну міру... пис. на Москві, літа 7149 (1641) січня 31 числа".

13. Царська грамота від 20 квітня 1641 до воєводи Григорію Кокореву: "Писав єси до нас лютого 3, казав тобі Чугевский Черкаський п'ятдесятник Федосько Дмитрієв: 1 лютого приходив до них, Черкасам, в сотню черкашенина Матюшка Шевця Татарченок Юрка і казав їм, що Черкашенин Матюшка хоче бігти за кордон, а його, Юрка, емлет з собою". Юрій підтвердив теж і Воєводі: "Черкашане сотники та п'ятидесятники" оголосили, що "Матюшка злодій і чують його быти всякого дурна". Цар пропонує допитати втікача під пыткою: "для чого він з Чугуєва в Литовській стороні хоче бігти? і кого з собою підмовляв? Та собою чи хоче бігти? або за чиїм підмови? І з ним Чугуївські черкаські люди бігти хотіли ль"?

14. Царська грамота від 9 травня 1641 наказує воєводі Кокореву - віддати московським стрільцям, які виявлять бажання назавжди залишитися в Чугуєві, "изменничьи Черкаські двори в меншому острозі зі всякими пожитки" і оголосити при тому, що їм призначено буде грошове платню і відведена земля, земля там", пояснити їм, "добра, хлібородна, з рибними ловами і всякими угодьи".

15. У 1642 році воєвода, князь Василь Андрійович Гагарін, доносячи про стан Чугуївської фортеці, писав: "так острогу, Государ, у багатьох місцях висікли Черкаси, як тобі Государю змінили, пішли з Чугуєва". І він же в іншому донесенні писав, що в серпні 1641 були надіслані з Мценська в Чугуїв на вічне життя 99 дітей боярських, а в жовтні того ж року багато з них бігли і по січень 1642 року ще не з'явилися.

16. Нарешті відомо, що царська грамота в Воронеж з повідомленням про видалення Черкасов з Чугуєва писана 14 травня 1641 і в неї Цар писав: "у минулому 146 (1638) році прийшов в наш Московська держава з Литовської сторони Гетьман Яцко Остренин, а з ним сотники та пересічні Черкаси"... розповівши про нелюдські жорстокості, якими страждають від Православних Ляхи, вони просили: "для селянської віри від погубленья позбавити і влаштувати їх на вічне життя на Чугуєво городище, ... а місто і острог поставлять самі... Нашим царським платнею на Чугуєві Черкаські сотники, п'ятидесятники і десятники і рядові Черкаси, всі були подаровані грошовим і хлібним платнею і були влаштовані землями і сенными покоси і всякими угодьи". Сказавши, що Чугуївські Черкаси, "убивши Гетьмана свого, побігли за кордон", наказує Воронежському Воєводі: "а до Черкасам (Воронезьким) тримав би береженье і ласку, щоб Черкасов від жесточи в сомненье не ввесть".

За всіма цими документами бачимо наступне:

а) Нестерпні лютости ляхов, принуждавших православних приймати унію, змусили Черкасов 1638 року перейти на Чугуєво городище, де вони і побудували місто з фортецею. Скільки їх перейшло в Чугуїв - не видно. Але видно, що Остренин привів із собою кілька сотень людей, якщо не кілька тисяч. З ним були сотники: Рахсоха, Попов, Степанов, Бут, Матюшенський, Гавронський, Карпов, осавул Прокопій. Після прийшли до них ще партії Черкасов і між іншим Яромко Юровкин, чи не батько знаменитого полковника Григорія Ерофеевича Дінця. Цар з радістю прийняв і заспокоїв безневинних страждальців. Доля мучеників унії лежала на серце доброго царя. Ще у 1625 році він наказав приносити йому докладні відомості про утиски черкасов і православ'я.

б) Хто такий був гетьман Яцко або Яків, Остренин? Немає сумніву, що московський Остренин є те ж саме, що козацький Остряниця. Тільки не можна визнати гетьмана Якова Остренина за одну особу з знаменитим гетьманом Остряницею, якого, за словами Кониського, по-звірячому погубили ляхи 1638 року: аа) Козацький гетьман, герой Остряниця, називався Стефаном, а наш Остренин постійно називається Яковом; бб) Чугуївські черкаси прямо говорили своєму гетьману Остренину: "а в Гетьмана тобі не вибирали в Литві, завітав Гетьманом Государ Цар". Між тим безсумнівно, що Стефан Остряниця був обраний в гетьмани самими козаками; вв) нарешті, немає причин не довіряти Конисскому в тому, що ляхи зрадили страшної смерті гетьмана Стефана Остряницу 1638 року. Літописець про війнах Хмельницького говорить: "присягу зломивши, Остряницю і Гуню вбили у Варшаві, а Киримла сотника Київського з сином його на палі збиті і багато знатних четвертували, а багатьох на даків (на гачках) вішали. Те ж говорить і Рігельман. Таким чином залишається покласти, що гетьман Яцко Остренин був тільки родич, може бути і брат знаменитого героя - страждальця Остряницы і дуже ймовірно, що благочестивий цар, переважно з поваги до страждальницьку смерті і заслугах гетьмана Стефана Остряницы, вшанував Якова Остренина, або Остряницу, званням "Гетьмана війська Запорозького".

в) у квітні 1638 року Московські посли говорили панам у Варшаві: "лутче, щоб Королівське Величність Запорізьких козаків дав на службу Царського Величності, а він їм платню своє давати хоче, як і колишні Государі за служби їх давали" Пани не дали жодної відповіді на те.

6 грудня 1638 року Брацлавський воєвода писав до Краківського кастеляну: "Багато разів писав я до Вас, шановний добродію, просячи, щоб ви зволили нагадати Його Королівської Величності, щоб цим своевольникам (Малоросійським козакам) припинити шлях до втечі в Москву і щоб Його Королівська Величність зажадали від Царя видачі всіх зрадників, які бігли туди". Чугуївські папери свідки того, що кровожерливе домагання польського магната не залишилося без наслідків. Наприкінці травня 1639 року 6000 польського війська і сам коронний гетьман Потоцький стояли на кордонах, щоб "Чугуїв розорити, Гетьмана і козаків убити". Війна залишена тільки тим, що цар вказав Польщі на нещодавно укладений нею світ з Росією. Але після того, ляхи, як видно з Чугуївським паперів, звернулися до інших заходів проти Якова Остряницы. Спершу обмовляли царя, що він готує чорну зраду царя. Коли ж не вдалася і ця міра, підсилали вивідувачів, розсилали листа з помилковими звістками про наміри. Царя щодо оселилися в Чугуєві черкасов, і домагань порушити бунт проти Остряницы і царя. На жаль безрозсудний Чугуївський воєвода своїми розпорядженнями з Чугуєва порушив нарікання навіть у російських, а після того чи важко було лазутчикам збентежити черкасов? Сотник Разсоха, ім'я якого ляхи ставили нарівні з ім'ям Остряницы, звичайно не дивився байдуже на піднесення Остряницы в звання гетьмана, коли він, Разсоха, не був зроблений навіть осавулом. І ображений Разсоха став діяти в Чугуєві за справу ляхов разом з лазутчиками. Справа закінчилася тим, що вірний присяги і боргом вдячності Остряниця був убитий, і черкаси пішли з Чугуєва.

г) чи Всі Чугуївські черкаси залишили тоді землю Московського царя? Значна кількість їх в 1639 і 1640 роках перейшли на Дон; багато інших, звичайно, розселялися по привольным урочищам Украйни, так як близько того часу бачимо черкасов в різних Українських містах бачимо черкасов на сторожову службу в Білгороді і в Усерде в 1645 році. "У тому острозі (Раздорном стоячому Острозі) з Усерда стоять голови, а з ними черкаси стоять по 15 осіб, та за пушкарю, а змінюються щотижня". Розрядна розпис: "літа 7152 року листопада 20 дні за Государеву Цареву указу в Білгороді Білгородським Черкасам видано платню на нинішній 152 (1643 1644 - ) рік за їх окладів: Отаману 7 рублів, Эсаулу 6 рублів, рядовим по 5 рублів; всім на особу, з порукою, що Государеві служби служити і Государевим платнею їм на наведених своїх місцях на вічне життя будуватися, та ріллю орати й сіяти хліб". У тих же двох місцях бачимо Черкасов в Чугуївської листуванні 1644 року і за тією ж листуванні бачимо в 1643 році Валуйського Черкешенина (нижче, прим. 31); а 24 квітня 1645 року "прислав на Усерд з степу з походу Оскольских Черкас". Не маємо права думати, щоб всі ці Черкаси були в числі товаришів Остряницы: але деякі, ймовірно, були з його товаришів, так як бачимо з Чугуївської листуванні, що не всі поділяли думки малодушних спільників Разсохи).